六合智多星 公民是剧中人也是剧作者

2021-06-01

  这就是有名的《在延安文艺座谈会上的讲话》。

  《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后不多,延安鲁迅艺术学院的师生排出了大型歌剧《白毛女》。

  毛泽东说,太阳是人民人民。

  1942年5月2日至23日,著名的延安文艺座谈会在炮火连天的战役期间召开了,在战场上谈文艺,这在人类历史上,是极其少见的

  “北风那个吹,雪花那个飘,雪花那个飘飘,年来到。”

  在中国现当代作家中,深刻地意识到这一点的有位就是赵树理,他既是个戏迷,更集山西中路梆子的编剧、演员于一身,赵树理小说创作的根本,主要来自他长期从事民间戏剧创作的经历。

  1942年5月2日下战书一时,毛泽东步入延安杨家岭中心办公厅会议室,他比规定的开会时光早到了半个小时。毛泽东先是与到会的各位作家一一握手,而后落座,当时人们留神到:毛泽东穿的棉袄破了,一抬手,胳膊肘上就露出了棉花。

  当年,全国短篇小说创作座谈会上,最被推许的作家就是赵树理,其次便是河北作家李满天,他是《白毛女》故事最早收集者与创作者。在那次会议上,茅盾对李满天的短篇小说集《力原》给予了高度评估。

  太阳出来了,太阳出来了。太阳,太阳!辉煌万丈,万丈光芒。高下多少千年,受苦又受难,当初盼到出了太阳!太阳就是毛泽东!太阳就是共产党!

  1945年6月,中国共产党第七次全国代表大会在杨家岭核心大礼堂召开期间,《白毛女》在此首演。

  开会前,毛泽东先给大家吃了这样的“定心丸”,他说:敌人一时不会打过来,娃娃也不必送给老乡,开会期间大家有肉菜吃,所以,可能畅所欲言,安心探讨文艺问题。

  此时此刻,重读《讲话》,也就似乎亲耳聆听“裤腿上打着背眼的补丁,上身薄薄的灰布棉袄的肘弯处露出棉絮”的毛泽东,站在中国的大地跟旷野之中、站在历史的深处向我们讲演。

  什么是“人民”和“人民大众”?为什么要“为人民服务”?怎么“为人民服务”?——这是《讲话》通篇贯穿着的灵魂和“大道”,也是我们凝听和读解《讲话》的基础前提。

  因此,对什么是“人民”的懂得,首先就不能离开革命圣地这个特定的历史场景——因为也就是在这里,毛泽东说过那句令咱们永不能忘却的话:“人民是我们的活菩萨,共产党人应该像念佛一样时刻念着人民,把公民的疾苦捧在心上”。1948年东渡黄河离开陕北,毛主席在川口慨然长叹:“陕北人民真金子。”

  首先必须解决“为什么人的问题”,真正有上进的文艺家要具备“为人民服务”的情怀,这就恳求文艺家要有大觉悟,以及以艺术求道的大追求

  毛泽东在会上作“引言”指出:会议的目的是要和大家交换见解,“求得革命文艺的正确发展,求得革命文艺对其余革命工作更好的辅助,借以打倒我们民族的敌人,实现民族解放的任务”。文艺要很好地“作为团结人民、教诲人民、打击敌人、覆灭敌人的有力的武器”。

  赵树理和李满天的创作途径,深刻启发了另一位写戏的高手、民间戏剧的爱好者和创作者,让这位编剧高手从此改行写短篇小说。正是沿着“赵树理的道路”,他后来写出了《取经》《小果》特别是《村戏》等名篇,在当时作家们纷纷寻求西方的各种主义,按照这些观点来创作时,这位作者却以他大地般纯朴的写作风格,一举摘下了全国短篇小说奖,这位从编剧转业过来的著名小说家,就是贾大山。

  版画家罗工柳当时就坐在讲桌前,细心的他留意到,直到开端讲话前,毛泽东还在自言自语地说:这个总结可是不好做呢!

  今天,中国特点社会主义进入新时期,置身于人类历史上前所未有的巨大社会革命过程中,当代中国作家首先应该以辽阔的世界视线和深刻的历史眼光思考我们走过的路。

  从文艺创作角度来看,文艺更需要人民,从根本上说,就是因为人民是文化的创造者。人民既是历史的“剧中人”,也是历史的“剧作者”。从源头和基本上说,文化与文艺,都是人民人民创造的。这正是延安文艺座谈会的精神与号召。

  泪水跟着掌声,叹气伴着欢呼。当台上的大春牵着喜儿的手走出漫长阴暗的山洞,东方的太阳渐渐升了起来。

  毛泽东一开始讲话,就即时抓住了作家们的心,全场欢声雷动,偶尔听众中会暴发出会心的笑声。毛泽东一口气讲了三个小时,结束时全场起破,长时间地鼓掌,人们久久不愿散去,毛泽东自己说:真不想到,大家这样鼓掌,我都不善意思了。

  那天晚上,晚霞还笼罩着延安的天边,而杨家岭小广场上的一盏汽灯却早早地点亮了,作家们围绕在这盏汽灯下,他们看到毛泽东从杨家岭住处的山坡上走下来,因为坡陡路滑,毛泽东怀里还夹着讲稿,所以走得胆大妄为。

  在当时作家们纷纭追求西方的各种主义来创作时,有位作者却以他大地般浮华的写作风格,一举摘下了全国短篇小说奖,他就是贾大山

  有一篇文章这样描述他:“桌上堆起三座书山:历史、佛学、古建,重复研讨,天天晚上挖山不止,白天马不停蹄,防水、防盗、保保险。除夕夜独步隆兴寺,为断壁残垣的庙宇守岁,百亩大院,八进之深,反复步量;大殿小楼,老槐古松,逐个问候。直到满城烟花散尽,鞭炮绝响,才迈着沉重的脚步悄悄走出,回到家中,吃一碗等凉了的饺子。”

  人们常说,作家、艺术家应当是文明的守护者,应该是漫漫历史的守夜人,贾大山恰是这样做的,他不是以任何说教,而是以具体的举措与实际——乃至生命的代价告知我们,爱祖国、爱人民、爱艺术——这都不是形象的。他告诉我们,要保护好、发展好中华文明,就须要愚公移山那种“埋头苦干、坚持不懈”的实干精力。

  遥远的合唱恍如从历史深处响起,全场震动、全场欢呼:

  (韩毓海 作者系北京大学习近平新时代中国特色社会主义思维研究院副院长、博士生导师) 【编辑:陈海峰】

  实际上,也只有具备了这样的情怀,我们能力真正读得懂《讲话》和《讲话》中的句子:

  《讲话》的中央就是“为人民服务”——文艺如何为人民服务。在当时,这也就是倡导文艺为工农兵服务,文艺为占中国绝大多数的个别劳苦大众服务。

  歌剧《白毛女》把西方歌剧艺术与中国革命历史题材融合,采用中国北方民间音乐的曲调,在歌剧中国化的道路上迈出了坚实的一步,是中国民族歌剧的里程碑。

  诗人何其芳回到鲁迅艺术学院,愉快得一宿都不睡着,与大家讨论到天亮。

  《讲话》的高超之处在于指出:只有通过进步全党和全体文艺家的理论视线和实践水平,只有通过一场全面的“马克思主义思维实践启蒙”,才华懂得和解决文艺与政治、遍布与先进、作家与读者之间的关系问题。

  这段经典旋律,至今已经传唱了70多年,堪称经久不衰。这支曲子,就来自歌剧《白毛女》中的经典一幕“冬风吹”,香港正版挂牌。《白毛女》,正是在延安文艺座谈会之后,延安鲁迅艺术学院在新秧歌运动中创作出的中国第一部新歌剧。

  贾大山就是这样做的,他努力向人民民众发明的残酷文明学习,而这就是向国民学习、肝胆相照做人民的小学生。贾大山像保护自己的眼睛与心脏样,默默而摇动地守护着人民干部发现的残暴文化遗产,这就是由于他对人民爱得彻底、爱得久长。

  中国文艺是在中国大地上成长出来的,是中国灿烂文化孕育出来的,中国文艺发展走着不平凡的路,不能分开中国大地,不能脱离中国文化,不能脱离中国人民,这是历史的论断。

  《讲话》发表的地点是延安,而深入理解《讲话》,我们也应该从延安说起。

  毛泽东对讲稿进行了精心的整理,一年后,他方才把改好的稿子送给了《解放日报》,报纸排版后,毛泽东在清样上删去了562个字,同时又加上了562个字,一字不久,一字不少。

  5月23日晚,是最后一次会议,应作家们的请求,毛泽东为会议做总结讲话。

  文艺就把这种日常的气象集中起来,把其中的抵牾和奋斗典型化,造成文学作品或艺术作品,就能使人民干部惊醒起来,感奋起来,推动人民大众走向团结和斗争,实行改造本人的环境。

  阅历了盛唐景象、经历了范仲淹的万千感慨,宝塔山上“鸟瞰红尘”的牌匾,在1935年迎来了经历千难万险、虎口余生的中国工农红军到陕北。嘉岭古塔,从此就成为中国革命圣地的象征与标志,共产党人就是在这里凑集中华民族和中国革命的智慧,结合马克思主义真理,创造了开天辟地的事业。

  改革开放40多年伟大实际,新中国成破70多年持续探索,100年宏大征程,近代以来中华民族由衰到盛近200年历史进程,中华文化5000多年传承发展,构成人类历史上前所未有的伟大精神资源,面对如此丰富的资源,值得书写的货色切实太多了。

  咱们必需留心到,哈尔滨交警原副支队长行贿被判三年 守法所得23万 王伟,《讲话》并不是一个宣讲文艺政策的讲稿,因为它是在与几乎所有的延安文艺界人士进行了长期、广泛的探讨后,才最终形成的思想文献。

  天是世界的天,地是中国的地,只有眼睛向着人类最提高的方面凝视,同时诚挚直面当下中国人的生存事实,我们才能为人类供应中国教训,我们的文艺才干为世界贡献特殊的声音和色彩



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